聖書に存在する 3 つの物語の科学的説明の可能性

1 – エリコの城壁の崩壊

旧約聖書に登場する城壁の物語は、ヨシュア率いるイスラエル人が約束の地を征服した後、最初に陥落した都市エリコに関連しています。聖書によれば、ヘブライ人とその民がエジプトを逃れ、砂漠で40年間を過ごした後、ヘブライ人を導いたのは神ご自身であり、奇跡的に乾いたヨルダン川を渡ってエリコに到達する全員を助けたのは全能者でした。

そこに到着すると、イスラエル人は契約の箱を担ぎ、7 つの雄羊の角のラッパを持った 7 人の祭司を伴って 6 日間市内を行進しました。 7日目、ラッパが鳴り響き、イスラエル人は力の限り大声で叫び、その騒音で城壁が崩壊しました。そこでヘブライ人はその機会を利用してエリコに侵攻しました。しかし、壁は本当に叫び声の中で崩れ落ちたのでしょうか?

信仰によってエリコの城壁は崩壊し、7日間包囲されました。 (ヘブライ人への手紙 11:30)

地質学者によると、偶然にも、エリコはまさに地溝の上に位置している。つまり、聖書の古代都市は、地震活動が起こりやすい不安定な地域に建設されたということだ。したがって、旧約聖書の記述は、ちょうどイスラエル人が城壁の近くで最大の混乱を引き起こしていたときにその地域を襲った地震と関連付けられている可能性があります。

米国スタンフォード大学の地球物理学者アモス・ヌール氏によると、ヨルダン川が干上がっているという事実とジェリコの破壊は、この地域での地震の発生と一致しているという。実際、当時のイスラエル人の立場になって考えてみましょう。イスラエル人はおそらく地震は神の怒りの表れだと考えていました。数日間にわたって街を包囲した後、壁は奇跡のように崩壊します。どう思いますか?

聖書に存在する 3 つの物語の科学的説明の可能性

2 – 死者の復活

ベタニアのラザロの話を覚えていない人はいないでしょうか。彼は墓の中で4日間過ごした後、イエス・キリストによって復活させられ、聖書に記されている最も有名な奇跡の一つの主人公となった男です。というのは、生者の世界に戻ったとされる死者はラザロだけではなかったからだ。実際、聖書にはこの種の現象についての言及がいくつか含まれています。

そして墓が開かれ、眠っていた多くの聖徒たちの遺体が生き返った。そして、イエスが復活した後、彼らは墓から出て聖都に入り、多くの人に現れました。 (マタイ 27:52,53)

しかし、これらの奇妙な出来事について、これほど「奇跡的」ではない説明はあるだろうか?立ち止まって考えてみると、今日に至るまで、個人が正式に死亡したと正確にいつどのように宣言できるかという問題は、科学によって議論されており、多くの人が依然として遺体安置所に送られたり、生き埋めにされたりすることを心から恐れています。たとえ散発的であっても、起こり続けます。

参考までに、20 世紀初頭、ウィリアム テブというイギリス人男性は、医学文献を精査し、早期に死亡したと宣告された人々の症例を調査することにしました。彼は、墓に行くのをかろうじて免れた患者の記録を 219 件以上発見し、幸運にも恵まれなかった被験者の記録を 149 件発見した。それだけではありませんでした。

テブ氏はまた、死ぬ前に解剖を始めた被験者の10例と、生きている間に防腐処理を始めた人々の記録を2件発見した。私たちは最近、 は、蘇生の試みを受け、努力が中断された後に自発的に「復活」した患者を特徴とする医療現象です。

そして、私たちが現在持っているすべての知識と技術を持っていても、このようなことが起こるとしたら、2,000年前を想像してみてください。当時、誰かが生きているか死んでいるかを判断するための「プロトコル」は、基本的に、故人を観察してつついて、生きているかどうかを確認することで構成されていました。反応した!生きたままお墓に行くことは今日よりもはるかに一般的だったと考えても間違いありませんね。

聖書に存在する 3 つの物語の科学的説明の可能性

3 – ダビデとゴリアテ

ダビデと巨人ゴリアテについての有名な聖書の一節をご存知ですか?両者の対決は、ペリシテ人がイスラエル人に対して40日間勝利を収めた後、エラの谷で起こりました。賢い男たちは、大男に立ち向かう勇気を持つ者と戦うために、彼らの最も偉大な戦士、ゴリアテを送り込み、単純なダビデが現場に到着するまで、彼らは彼を打ち負かしました。

聖書によると、ゴリアテの身長は2.9メートル、身につけていた体重計と青銅の胸当てだけで60キロあったという。戦士は依然として青銅の兜とすね当てをかぶり、背中には7キロの鉄の先端の重さがある投げ槍をぶら下げていた。一方、デビッドは、スリングショット(投石器の一種)と羊飼いの杖を携えて現れました。大男は「棒で襲いかかるほど私は犬なのか?」と言って彼を挑発さえした。

残りの部分はすでにご存知です。ゴリアテは助手を連れてゆっくりと自信を持って近づいてきました。ダビデは神を呼び起こした後、巨人の額の真ん中に石を打ちつけてゴリアテを打ち負かしました。ペリシテ人は地面にうつぶせに倒れ、イスラエル人は剣で敵の頭を切り落として「奉仕」を終えた。しかし、この話をもっとうまく説明できる科学的な理由はあるのでしょうか?

作家でジャーナリストのマルコム・グラッドウェルによると、この聖書のエピソードには、ゴリアテが先端巨大症と呼ばれる症候群に罹患している可能性があることを示唆する証拠がいくつかあるという。先端巨大症は成長ホルモンの異常な放出によって引き起こされ、小児期や青年期に現れると巨人症を引き起こす可能性がある。 。そもそもペリシテ人は巨人であり、聖書の記述によれば、彼は従者の助けを借りながらゆっくりと戦場に近づきます。

あなたが棒で襲ってくるような私は犬ですか? (サムエル 17:43)

先端巨大症の人が視力の問題を抱えていることは非常に一般的であり、このため、この大男は正しい場所に行くのに助けが必要だったでしょう。ペリシテ人があまりよく見ていなかったことのもう一つの証拠は、彼がダビデに対して行った「棒」についての挑発です。実際にはイスラエル人は杖を振っているだけでした。そしてダビデについて言えば、この素朴な羊飼いをすぐに過小評価すべきではありません。

このイスラエル人は、群れを守るためにスリングショットを使った長年の経験があり、それはスリングショットに似ていましたが、その物体を単なるおもちゃとは考えないでください。聖書の時代には、スリングショットで武装して戦争に赴いた砲兵部隊があり、適切な石で作られた正確な「射撃」は、.45 口径の射撃と同等の衝撃を与えることができました。つまり、基本的に、ゴリアテは障害者であることに加えて、剣と槍で武装してピストルの戦いに勝つことができると考えていました。

***