今年は本当に気の弱い人には向きません。 1月はオーストラリアの山火事で始まり、続いてコロナウイルスのパンデミックが拡大し、 殺人スズメバチが出現し、そして今ではバッタの大群がアルゼンチンからブラジルまで進んでいます。
この最後の状況を見て、多くの人は聖書の十の疫病を思い出したに違いありません。しかし、心配しないでください、私たちは呪われていません、そしておそらく古代エジプトの住民も呪われていませんでした。
近年さまざまな分野で行われた研究は、環境保全の重要性を理解するのに役立つだけでなく、聖書に描かれているこれらの悲劇的な出来事について科学的な説明を提供する可能性があります。
1. 血で染まったナイル川の水
聖書には、最初の疫病でエジプト中の水がすべて血に変わり、すべての魚が死んだ、と書かれています。
ナイル川は、乾燥した環境に水を供給し、近くの土地を耕作できるようにしたため、エジプト人の生存にとって極めて重要でした。
生物学者でベルリン工科大学教授のシュテファン・プルーフマッハー氏は、水が「血」に変わる呪いは、気候温暖化、干ばつ、気温の上昇、藻類とその毒素の増殖など多くの要因によって引き起こされると説明した。
「水が使えないことをエジプト人が認識したのは完全に正しかった。しかし、今日では、それは血液ではなく、微細な藻類やシアノバクテリアの影響によるものであることがわかっています。これらの微生物は、水が栄養分に富んでいると大量に発生し、水が赤くなります」と生物学者は語った。
ドキュメンタリー『 The Exodus Decoded』が提起した別の仮説では、エジプトから700キロ離れたギリシャの島にあるテラ火山の噴火が地震を引き起こし、川が変化した可能性があると説明している。
これは、ナイル川には溶解鉄が多く含まれているためです。この物質が揺れによって放出されたガスと混合すると、赤みがかった錆びが生じ、魚がすべて死滅するだけでなく、水を飲用に適さなくなった可能性がある。
2. カエルが土地を覆う
聖書に描かれているように、最初の疫病の後でもファラオはヘブライ人を解放しなかったので、新しい罰があらゆる場所から出てくるカエルの形で送られました。
ケンブリッジ大学の英国物理学者コリン・ハンフリーズは、著書『出エジプトの奇跡』の中で、両生類の出現はナイル川に起こったことと直接的な関係があると説明している。結局のところ、水中の酸素が不足したため、動物は川岸から逃げて陸地に移動する必要がありました。
3. 人間や動物を苦しめるシラミ
カエルの攻撃だけでは不十分だったかのように、第三の疫病にはシラミの蔓延が含まれていました。
さて、血の川の原因の一つとなったかもしれない干ばつを覚えていますか?この気候は、明らかにこの耐え難い寄生虫の増殖にとって理想的な気候でもあることが判明しました。
さらに、シラミは古代エジプトでは非常に一般的であったため、多くの人がシラミを避けるために頭を剃ることにしました。そして、汚染水が衛生習慣にも悪影響を及ぼしていることを考えると、この蔓延は完全に理にかなっています。
4. ハエが空気を暗くする
4番目の疫病は前の2つの疫病と非常に似ており、ハエの群れでエジプト国民を襲いました。
ハンフリーズ氏は著書の中で、これらの昆虫が過剰に出現するのは、自然の生息地を失い、ハエの天敵であるカエルの死によるものだと説明している。科学者が擁護する別の理論は、きれいな水の不足によるナイル川の生態系における衛生状態の欠如と動物の死が、これらの昆虫を引き寄せる原因となった可能性があると述べています。
5. 動物の死
聖書によると、ファラオはハエを追ってヘブライ人を解放することに最終的に同意します。しかし、疫病が取り除かれたことを知ると、彼は決定を覆しました。したがって、モーセはエジプトに手を差し伸べ、動物を殺す5番目の呪いを送ります。
ナイル川の変化により膨大な量のハエやシラミが流通しているため、動物が病気になるのも不思議ではありません。結局のところ、これらの昆虫の刺傷や咬傷は病気を引き起こす可能性があり、特にサシバエは馬や牛に致命的なウイルスを伝染させます。
6. 膿疱
ファラオが依然として民を解放しようとしないため、主はモーセとその兄弟アロンに、両手に灰を満たして天に投げ込むように命じられました。これらの灰は潰瘍やただれに変わり、エジプトの人口とその動物に影響を与えました。
ドイツのライプニツ研究所の生物学者ヴェルナー・クロース氏は、傷はシラミやハエが制御不能に広がり、動物だけでなくエジプト人も襲ったことによって生じたと考えている。
しかし、ドキュメンタリー『 The Exodus Decoded』は別の理論を提示しており、火山の噴火によって大量の二酸化炭素が放出され、住民には水ぶくれが生じ、それが最終的に傷となったと説明している。
7. 作物をダメにする石の雨
どうやら、血の川、カエル、ハエ、シラミ、瀕死の動物や傷がファラオの心を変えるにはまだ十分ではなかったようです。それから主はモーセに、ヘブライ人の住んでいない地域全体に杖を伸ばすように命じ、石の雨を降らせて作物を壊滅させました。
科学的な観点から見ると、乾燥地域ではひょう嵐はまれですが、それでも発生する可能性はあります。また、ドイツの大気物理学研究所の物理学者ナディーン・フォン・ブローム氏は、これはティラの噴火によって引き起こされた火山岩の雨である可能性もあると考えている。
ブローム氏によると、灰の雲は長距離まで移動することができ、水蒸気と混合するとあられに似たものを生み出し、水、石、火が混ざり合った雨のような印象を与えた可能性があるという。
8. バッタ雲
ファラオは抵抗を続け、今度は主がイナゴの大群を送り、エジプトの作物（少なくとも石の雨の後に残った作物）を食い荒らしたからです。
「出エジプトの奇跡」という本では、これらの昆虫がエジプトに侵入したのは、ひょう嵐や火山の噴火などの気候変動が行動の変化を引き起こし、それらが大きな雲の中に集まるようになったためだと説明されています。
もう一つ考えられる説明は、第七の疫病の寒冷な気候と湿った土壌がバッタの卵の増加にとって理想的なシナリオを作り出したであろうというものである。そして孵化したとき、8番目の呪いが現れました。
9. 三日間の暗闇
ファラオはバッタの後にヘブライ人を解放することを再び検討しましたが、それは昆虫がいなくなるまで続きました。その後、9番目の疫病が3日間空を暗闇に包みました。
科学者らによると、今日よく見られるカムシンと呼ばれる砂嵐がこれに関与した可能性があるという。火山噴火の理論は、巨大な火山からの灰が太陽を覆った可能性があり、放出された火山塵が「明白な暗闇」の感覚の一因となったと説明しています。
10. 初子の死亡
最後に、ファラオ自身の息子を含むすべての長子たちの命を奪った最後の疫病に行きます。聖書によると、門柱に子羊の血を塗った家族の子供だけが救われたという。この死はエジプト人の間で大騒ぎを引き起こし、最終的にファラオはヘブライ人の立ち退きを許可した。
この事実の科学的理由には文化的な側面がある可能性があります。最年長の子供たちは食料が不足しているときに最初に食べる特権を持っていたため、バッタの糞で汚染された食物を摂取した可能性があります。これにより中毒が引き起こされ、睡眠中に死亡した可能性がある。
この文化的要因を考慮した火山説は、人間にとって非常に有毒な二酸化炭素が大気中に放出されたため、彼らが死んだのだと説明しています。ベッドで寝ることができるのは年長の子供たちだけで、兄弟たちは荷車や屋根でしのぎをしなければなりませんでした。したがって、長子たちは地面に近かったため、地面近くを伝わる有毒ガスを吸い込み、中毒死したのです。
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